第228章 诸葛乔回蜀探亲,刘阿斗初显智量((第1 / 3页)
故作严肃:“阿斗,你如今都是监国太子了,别总喊‘阿乔吾兄’,说白话!”
话未说完,诸葛乔自个儿都忍不住笑了起来。
刘禅揉了揉脑门儿,亦是笑了起来。
如今。
诸葛乔十八,刘禅十五。
若为了君王气节而不保臣嗣,如何对得起为刘禅死义的忠臣义士?
又如何对得起刘备那句“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”?
若真的不愿抵抗,又何必让女婿诸葛瞻引兵拒敌?
历朝历代帝王中,论刻薄寡恩,刘禅在末流;论仁德器量,刘禅在上流。
故而。
不敢沙场血战死,只会祖庙骂君父。
在诸葛乔眼中,刘谌只是沽名钓誉的懦夫罢了。
反观太子刘璿,在刘禅投降后与姜维、张翼同战而死,评价竟不如一“杀妻子后自刎”的刘谌。
何其可笑!
只追求个人美名的刘谌更不会明白,当诸葛瞻等人请命入涪拒敌时,这群义士的家小就尽皆托付给了刘禅。
诸葛乔是不认同的。
一群没当过皇帝甚至都未执掌过国家权柄的人,去教刘禅如何当一个贤名圣君,
本身就不合常理!
推崇刘谌而贬低刘禅,亦只是对刘禅的抹黑!
刘谌虽然自刎,但跟大部分俗士儒生一般,追求的只是个人美名。
“真的是大捷!”
“陛下真的赢了!”
“关中大捷,曹丕败了,陛下取得了长安,天佑大汉!”
“太子都说了赢了!那就是真的赢了!”
“天佑大汉,陛下神威!”
“陛下在关中击败伪帝曹丕,已经取得长安城!”
董允瞬间呆立:“陛下赢了?”
诸葛乔郑重点头:“赢了!大捷!稍后太子会返回大殿,向群臣宣读捷报!”
董允瞬间变得激动:“我这就返回大殿!哈哈,陛下赢了!”
董允策马回城,一路惊喜而走。
“唯有一愿,愿这天下能如《礼记》中描绘的大同世界一般。”
“使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”
刘禅不由肃容,敬道:“老将军仁德器量,当令世人效仿!”
正聊间。
太子洗马董允急急而来:“太子,司徒发怒了!”
“你疯了!那是辅汉将军诸葛乔,太子的义兄!”
“平定凉州的辅汉将军?辅汉将军不是在凉州吗?怎会忽然返回?”
“这不是你我能问的!辅汉将军一脸笑意,定是有好事!”
城头的军卒议论纷纷。
城下。
相较于三年前,刘禅的仪容举止有了质的变化。
少了稚气,多了意气。
策马驰骋间,竟隐隐有几分刘备的影子。
一时之间,诸葛乔思绪万千。
后世的文人墨客,常评价刘禅为暗弱之资、昏庸之主,更有“扶不起的阿斗”流传于世。
稚气虽逝,情义却未逝去半分。
城头上。
见诸葛乔竟然在敲刘禅的脑门儿,而刘禅不以为忤反而放声大笑,一众军卒纷纷惊掉了下巴,一个个目瞪可呆。
“太子的脑门儿也是能敲的吗?”
“要不要告诉司徒?”
诸葛乔情愿以兄长的身份助刘禅立足于这乱世,而非去追求权谋之术以臣挟君。
凝思间。
刘禅已经下马立于道旁,拱手作揖行以弟之礼。
诸葛乔收起思绪,下马来到刘禅面前。
看着刘禅那清澈又满怀期待的双眸,诸葛乔右手食指和中指并拢弯曲,熟练而精准的在刘禅的脑门儿上一敲。
为臣者,为君死义,是忠义;为君者,为臣保嗣,是仁义。
刘备遗诏敕子中亦有言:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。惟贤惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。
当诸葛瞻等人在绵竹战亡,刘禅在成都的亲信皆尽失。
当群臣皆要降,刘禅放弃君王气节,选择了“为臣保嗣”,这便是刘禅恪守的仁义。
刘谌不明白,俗士儒生同样不明白。
刘谌若真的愿为国家而死义、愿为刘禅分忧,那么当诸葛瞻率成都最后一批义士入涪拒敌时,刘谌就应该诀别妻子投军杀敌。
而非等诸葛瞻战死绵竹后跑来劝刘禅“背城一战,同死社稷”,劝完就去昭烈庙“杀妻子后自刎”以示气节。
自古谏君而死节者,不是撞死朝殿,便是悬尸于城门。
如刘谌这般跑到祖庙“杀妻子后自刎”的,诸葛乔是闻所未闻!
不敢抽刀向仇敌,只会挥剑杀妻子。
“天佑大汉,陛下神威!”
震耳欲聋的欢呼声在城头响起,靠近城墙的成都士民有些茫然的看向城头,不明白这群军卒为何忽然欢呼。
城头耳尖的军卒语气惊讶:“方才我听到了什么?董冼马似乎在喊‘陛下赢了?’”
又一个军卒亦是眸有惊讶:“我好像也听到了。”
惊疑间。
却见刘禅翻身上马,又举起手中的战报,向城头的军卒高呼:“关中大捷,陛下击败伪帝曹丕,取得长安城了!”
听到刘禅的高呼,城头的军卒纷纷变得激动。
刘禅顿时面色一滞。
司徒许靖是刘禅的老师,刘禅的太子仪态都是许靖教的。
刘禅丢下群臣来见诸葛乔,许靖不发怒才怪!
董允见到诸葛乔,面有惊讶,连忙行礼道:“下官董允,见过辅汉将军!”
诸葛乔回了一礼,道:“董冼马,烦伱返回大殿告知群臣。”
诸葛乔和刘禅叙旧后,将关中大捷的战报递给了刘禅,又将黄忠于长安城逝去的消息告知刘禅。
听闻黄忠逝去,刘禅忍不住身体一抖,忍不住热泪盈眶。
虽然心中有预料,但听到黄忠在长安城逝去的消息,刘禅依旧忍不住悲伤。
刘禅强忍泪水:“兄长,老将军可有遗憾?”
诸葛乔感慨道:“老将军替陛下拿下了长安城,此生无憾!”
然而。
相较于那群俗士儒生,诸葛乔更相信诸葛亮评价刘禅“朝廷年方十八,天资仁敏,爱德下士”“智量甚大,增修过于所望”。
俗士儒生的评价大抵建立在“刘禅是季汉亡国之君竟不能守君王气节而亡”的基础上;诸葛亮的评价更侧重于刘禅的仁德智慧器量。
俗世儒生又推崇刘谌而贬低刘禅,认为刘谌最有气节。
对此。