“行，那我就给大家大概。”
看一桌子人眼神全部看向了自己，袁朗也不好再推脱，再，这些天研究脑袋里的相书，自己也有了不少心得，忽悠一下这群人，问题还是不大滴。
稍微组织了一下语言，袁朗道：“其实我个人觉得，风水风水，“风”就是元气、磁场、节气影响力，“水”就是流动和变化。“风水”本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，白了，就是一种研究环境与宇宙规律的哲学。”
“是这么个意思。”李正山赞许的了头，寥寥几句，就把玄之又玄的东西得简单透彻，这功夫没有钻研过这行当的人，是不可能有的。
“以前你要是这么，我保准嗤之以鼻，但是现在我算是知道中华文化的博大精深了。”孙卓也是叹服不已。
“其实也没有那么博大精深。”
袁朗接着道：“掰开看的话，其实很简单，一个环境它随时都会作用于你的身体:比如采光，饮水，风向等，这是第一。地形不同的话，其力场，电磁场，生物场不同，对人产生不同作用，这是第二。这两就是风水的意义所在了。”
这还真不是袁朗胡乱搪塞，可都是实实在在这些天，对照着脑袋里的相书研究，再加上平时关注这方面的书籍，自己总结出来的一套理论知识。
虽然不敢完全百分百准确，但是在袁朗看来，风水这东西，其实用现有知识也能解释得通一大部分。
就比如《堪》上面老是强调的风水要“五得”，所谓五得，也就是：得天，得地，得势，得助，得树。
打个比方，皇帝的龙椅高高在上，皇服威严无心。大臣们一见腿就发软，就想跪下来高呼万岁，这就叫风水的得势。
