第578章 “大明就是强大而又文明”（第1 / 3页）
“一旦主要推行者和自行疲倦或者去世，就可能会反攻倒算。
“甚至于，连古代的古代圣贤塑像，也都被更换成了女真人的‘披发左衽’形象。
“辽国允许汉人穿汉服，蒙古人更是完全不管服饰方面的事情，对地方的统治也非常的粗狂。
“崇祯末年的时候，女真人入关抢夺天下，占领了京师之后，曾经发布了一份剃发令。
“应该是元人编撰的金国志记载，‘是年六月行下禁。民汉服及削发不如式者死。’
“故近年以来天下之士习，致坏彝伦，蔑弃礼法，丐求便利，狙谲无耻。
“他们显然认为中原王朝的服装更加的精美，穿这种衣服甚至可以算是骄奢淫逸的程度。
“但是出身南宋的士人，却主动的学习蒙古人的制度和生活习惯。
“他们的的主要参考对象，是两宋时代的女真人建立的金国。
“蒙古人？我们知道他们曾经统治过露西亚人，但是他们跟女真人有什么区别吗？”
“今南人衣服、饮食、性情、举止、气象、言语、节奏，与之俱化，唯恐有一毫不相似。
“进而努力保持和增强朝廷的掌控能力，但是他们的这种努力增强的效果，基本都是临时性的。
“我也有这样的想法，但是刚刚与魏叔叔讨论过之后，我现在就忍不住会多想一些事情。
“朝廷的控制力随着时间不断流失，却没有相对稳定成熟的恢复方案，本质上就是朝政阴阳失调的表现。
“也有，当时的江南仍然是富甲天下，走私的海商同样富得流油。
“但却没有清醒的意识到，精华也是需要有保障和前提的。
“我其实也在思考这个问题，而且我还想到了历史上的一些事情。
“泰西的普遍宗教要求任何，信徒都只能一夫对一妻，国王和贵族也必须遵守。
“他们认为，更换穿着中原的服装，是祖宗贪图享乐，废弃武功的表现。
魏源点了点头，然后又摇了摇头：
“但是对于六百年前的露西亚人而言，蒙古人当然可以算是文明人了。
“泰西贵族想要获得更多继承人，参考大明人的庶子地位，给了私生子继承权，却又不把情人变成合法妾室。
“世宗即位，奋图法祖，勤求治理，唯恐子孙仍效汉俗，预为禁约。
“朝廷掌控地方的力量，从新朝建立稳定之后开始，就在不断地流逝。
“正是这种强势但放任的姿态，反而导致了很多的汉人主动学习他们的习惯。
“但是百年之后，民间的士人都已经理所当然的有了胡人的习惯。
“按照世祖皇帝的话，这是一种睥睨四方的强者心态。
“他们只是在尝试总结过去的非中央朝廷的经验。
“辽国的最终国祚是两百零九年。
“是生怕有一点学的不像蒙古人，就和如今我们泰西人学我们大明人一样。
吴雄鹰听得有点懵：
“剃发的才是真正的汉人，留发髻的那都是反贼啊。”
“不过世祖皇帝陛下也说过，女真人自己并不一定有这种清醒的认识。
“唯独墓主‘长衣危帽，徐言雅步，操儒生礼不变”，人皆以为异类。’
“历代王朝的君主，不乏有英明神武者，能够看到这一点本质。
吴雄鹰和父亲、魏源一起，在封地内马不停蹄的跑了十天，把主要的居民区都转了一圈。
基本上确认和交接了菲罗县现有的主要资产和人口。
到都指挥使司办的公司注册也已经正式下来了，菲罗县开发建设公司在大明范围内正式成立了。
军管的坏处是处理事情可能不规范，好处是在有需要的情况下，效率可以非常的高。
大公五年十一月十五日，吴雄鹰与临时千户所的千户和督军签署了交接文件。
“三年后，金国占领了大部分北方地区，削发易服令开始全面推行。
“君王对朝堂百官控制能力的减弱，朝廷对民间士人和百姓的控制能力的减弱。
魏源整理了一下思绪，然后才尝试说明自己的观点：
“不能说对不对，只能说这种判断是浮于表面的。
“但是，世祖皇帝的推断也并非完全是推断，甚至是有很多的实际历史证据的。
“是时，知代州刘陶执一军人于市，验之顶发稍长，大小且不如式，即斩之。
“如若不从就是‘即使犹怀旧国，当正典刑’。
“我们在这里执行完全的明化改造，历史上女真人在中原实施剃发易服。
“‘世俗沦于胡夷，天下皆辫发椎髻，习其言语文字，驰马带剑以为常’。
“如果不是世祖皇帝重新整合了这些力量，天下可能要再次沦丧胡尘里。
“这个衰减，在王朝兴衰的过程中，最为直接的展现就是控制能力的减弱。
“这既打击了中原士人的气节，让他们在讨论忠义的时候心虚，让他们更加容易背叛。
“当朝廷的掌控能力降低到一定程度，就没有力量赈济地方上的水旱灾害了。
“崇祯朝的时候，大明的疆土上没有可战之兵吗？
“有，关宁军的家丁，川人土司的白杆兵，郑芝龙的水军。
“至于哀宗，社稷倾危，国遂灭亡。
“割弃身体上的一部分自然组织，作为与过去的自己切割的象征仪式，获得一个无法挽回的新身份。
“金时孔子塑像，皆剃发左衽，天下之大变也。
“那些士兵和百姓，都可能成为蛮族的奴仆……
“女真人的金国，就在中原发布和执行过剃发易服之策。
“可见蒙元真的不管他们南朝人怎么穿衣服，但是却让南朝人主动追求学习蒙古人。
“世祖光武皇帝呕心沥血近百年，都在努力创造出能够持续恢复朝廷掌控力的新制度。
“汉唐自然不用说，甚至辽国也能勉强算得上。
“所以，到底什么是文明呢？是强大还是有文化呢？
“泰西人主动学大明，到底是因为大明有文化，还是因为大明更加强大？”
“看似在行为上有类似之处，但实际性质截然不同。
“靖康元年，金国进攻宋朝，占领了黄河以北的河北、河东两路。
“如果加上耶律大石的西辽，那最终国祚就达到三百零二年了。
“包括法律和道德，以及社会习俗，都要全面彻底的明化。
“就这样，效仿强大的蒙古人，逐渐成了江南人的风气。
“暂时性的恢复了一定的控制力，但却没有扭转大势上的总体下行。
“南宋李心传《建炎以来系年要录》记载过对应的实际情况。
魏源没有直接回答，而是说起了另外的事情：
“世祖皇帝说，剃发是迫使我们把自己心中最重要的东西的象征给破坏掉一次。
“让朝廷的运转真正进入阴阳相生，循环往复，生生不息的状态。
督军和千户返回都指挥使司，吴雄鹰正式接收了自己的封地。
以后的主要工作，就是改造和建设了。
吴雄鹰跟魏源一起返回自己的庄园，也是临时的县衙门所在地的路上。
看着周围工地上忙活的泰西人，看着偶尔遇到的巡逻和监督的大明士兵、锦衣卫、衙门官员。
双方的形象当然是截然不同的，双方的服装大部分也是不一样的。