第578章 “大明就是强大而又文明”（第2 / 3页）
“甚至于，他们之中已经有人觉得，泰西人的婚姻和贞操观念挺好的。
魏源轻轻点头，然后进一步提醒说：
“所以崇祯九年的时候，女真新酋首黄台吉专门召集女真官员开会叮嘱：
“思金太祖、太宗法度详明，可垂久远。
吴雄鹰听着先是点头，然后又稍微有点纠结的说：
“所以，我们如果不去改造这些女性的贞操观念，同时还继续保留我们的一夫一妻多妾制……
“保持剃发衣服，让百姓和士人保持金钱鼠尾，让他们始终记得自己是叛徒子孙。
魏源呵呵干笑一声，然后又叹息了一声：
“实际上并不是汉化不汉化的问题，而是是否把汉化这件事情当成一件事的问题。
“为士者辫发短衣，效其语言容饰，以自附于上，冀速获仕进，否则讪笑以为鄙怯，非确然自信者，鲜不为之变。
“有个无锡人钱世良，极力模仿蒙古习俗，“言、貌悉似蒙古，故太师帖木真儿见爱，遂以女妻之”。
“金国明明就是打不过如日中天的蒙古人，所以就被灭国了而已，跟他是否汉化没有什么关系吧。
“当时的江南人，不穿短衣骑马，不跟蒙古人一样说话做事，都会被其他人鄙夷胆怯。
“建炎三年九月，‘金元帅府禁人汉服，又下令髡发，不如式者杀之。’
“太祖高皇帝曾经想要迁都凤阳府，后来又想过要迁都西安府，派遣懿文太子到西安考察。
“泰西女人的贞操观念淡薄，我们的士兵可以轻松找到解决需求的对象，不需要到青楼楚馆花钱。
“蒙古人在他们自己的时代，更是征服了史无前例的最大版图。
“但是历代君王和朝廷官员们，却都在追求万世不易的规则和制度。
“因为他们信任自己的武力，可以轻松消灭任何反抗力量。
“他们给没有贞操观念的情妇所生的私生子继承权，显然很容易让他们的家族产业被外人的子孙侵占。”
吴雄鹰听了这些记载之后明显有点错愕：
“金国人可真的是蛮子啊，衣服头发不完全符合标准对就直接杀头？
“这个黄台吉还这么正儿八经的说，他不会是真信了金国是因为剃发易服不彻底才被灭的吧？
“我记得按照世祖皇帝的说法，在不同的国家和族群争夺生存权层面，失败就是过错。
“这个钱世良最终官至广东宣慰司副元帅，可见主动蒙古化也确实有好处。
“与王朝的统治者要穿什么衣服并没有什么直接的关系。
“前中期的汉，前中期的唐，六百年前的蒙古人，现在的大明人，其实都有相似之处。
“女真人觉得属于奢侈的事情，对于我们而言是理所当然的日常行为。
魏源轻轻颔首，叹了口气之后说：
“要求中原人按照伪清习惯，将绝大部分头发剃掉，只保留铜钱那么大一圈，编成小辫，号曰金钱鼠尾。”
“一旦他们得势，肯定会在金国的基础上，将剃发易服令实施的更加的彻底。”
“我准备建设一批非正式的培训学校，教泰西人学一些简单的大明文字，同时灌输大明的道德法律。
“至熙宗哈喇和完颜亮之世尽废之，耽于酒色，盘乐无度，效汉人之陋习。
“所以，当时主动投靠女真的官员，大部分也都主动剃了头发。
“女真人需要暴力推动剃发令，我们不需要暴力执行束发令，泰西人会自己主动学。
“朝廷在正统十三年更是直接下令：‘各府州县儒学孔子像，在故元时塑有左衽服者，悉改右衽’。”
“世间万事万物本来就没有一成不变的。
“但是什么是精华，什么是糟粕，往往是站在执行者自己的角度选的。
“当他们的成就达到顶点，再怎么走都是往下的。
“正所谓盛极必衰。
“陛下也绝对不会允许我们那么做。
“虽垂训如此，后世之君，渐至懈废，忘其骑射。
“女真人是以野蛮镇压文明，我们大明是以文明教化野蛮。
“到时候这些钱财的主人也不可能保持以前那么安逸的生活。
大部分底层泰西人暂时没有机会换明式服装，不过也把头发扎起来。
“按照咱们中原的传统，身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
“岁月既久，渐及百年，后生子弟耳濡目染，精神心术与之俱化。
“但是朝廷收不上税来。
“金国的剃发易服令早期实施的非常严格，在海陵王完颜亮的时候有过放松。
“确实是世祖皇帝的推断，甚至很多人都认为是恐吓式的夸张推断。
“元既有江南，以豪侈粗戾，变礼文之俗，未数十年，熏渍狃狎，胥化风成。而宋之遗俗，消灭尽矣。
“男子髡顶，月辙三四髡。不然亦间养余发，作椎髻于顶上，包以罗巾。
“他们可以轻松的睡到很多的女人，虽然不能确定这女人的孩子是不是自己的，但是同时也可以完全不负责人。
“元明之际的江西儒士刘夏曾经评论过:
“当宋元变革之初，父兄者老相与疑怪，以为异类。
“最甚者衣装之类，其制皆为胡矣。自过淮已北皆然，而京师尤甚。
“另外一个文人王祎，也曾经回忆过元代江南士大夫的风气：
“最终国祚也只有一百一十九年。
“地方有钱，有可战之人，但是不受朝廷控制，所以朝廷也就没有力量抵御外敌了。
“哦，这就是魏叔叔你说的，站在自己的角度取其精华了……”
“也没有能力平定地方叛乱，更无法抵御边关的蛮族入侵。
“屡以无忘祖宗为训，衣服语言悉遵旧制，时时练习骑射，以备武功。
“对于所有的女子而言，他们会失去很多成为富贵家庭合法成员的机会。
魏源心中已经有了想法，这时候就直接说了出来：
“这是蒙古风俗中典型的“幼子守灶”的安排。
“经过了洪武、永乐、宣德三朝，直到正统朝时候，民间还能经常发现披发左衽的孔子像，奏请修改重塑。
“刚开始的时候，江南人还觉得蒙古人习惯奇怪。
“一项法律，一项制度，一项传统，能够持续的实行和运转，一定有与其相适应的环境。
“但是完颜亮被弑身亡后，后续继位的金世宗完颜雍再次刹车，直到晚期才再次放松。
“北班契丹人可以穿契丹服，南班汉臣也直接穿汉服。
“所以世祖皇帝说，汉化不彻底，不如不汉化，两头不讨好，两头干不好。
“贵族为了自己的实际需求，首先不将通奸列为重要罪行，也不去专门强调女性的忠诚和贞操。
“到南宋乾道六年时，范成大使金，其在旧都开封所见居民衣装发式，已无复华风。
“宋代末年一个诗人郑思肖，在自己的文章里面，感叹过元朝初期江南民众对蒙古习俗的追捧
“也是为了让官吏和百姓与大明彻底决裂。
“也像是很多不正常的宗教组织的入教仪式。
“所以我们必须在这里完全推行大明的制度。
“所以，他们拒绝使用中原的服装，是为了防止骄奢淫逸之风在族群内蔓延，进而削弱他们的战斗力。”
“但是契丹人也学汉文，也会考进士科。